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菩萨蛮·题梅扇

南北朝 / 史文卿

擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

qin jian fei xing neng .duo min hui shuai chi .gong cheng gong li zhao .heng ju zhui zhu di ..
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .
.ci guan chu ru feng chi tou .tong hua men qian di yi zhou .shao hua shan yun dang yi qi .
jin ri zhu ren huan gong zui .ying lian shi gu yi ru sheng ..
long long yuan gu ji yu shang .qian cong ye zhu lian xiang pu .yi pai han jiang xia ji yang .
ye chao chong lao shu .xiao yu po qing ping .yuan lu duo shang bie .luan jia de zai ren ..
ming chao du xiang qing shan guo .wei you chan sheng cui bai tou ..
wo you suo si xi bu de jian .bu de jian xi lu han shui shen .geng yao ye xi shang xin ..
jia zai shuang feng lan ruo bian .yi sheng qiu qing fa gu yan .
dong feng chui hua luo ting shu .chun se cui ren deng xian qu .da jia wei huan mo yan zhu .
zhao nv yan sui shao .wan ju chi zheng qi .jiao duo bu ken bie .geng dai ye wu ti ..
.chu yi gu si zheng nan fang .jing shi fu shan yuan shi zhuang .ren ding you xing bei jie gu .
wang jin su che qiu cao wai .yu jiang shen shu fan hun xiang ..
yan luo han yuan jian zai yun .zeng xiang tian xi chuan lu zhen .guan you hua xia ling ru qun .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
遥想远方(fang)的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如(ru)雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘(liu)基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭(bi)着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接(jie)波涛滚滚荡云空。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自(zi)己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安(an)乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格(ge)外寒冷。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
高山似的品格怎么能仰望着他?
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……

注释
(24)但禽尔事:只是
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
23.并起:一同起兵叛乱。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
【外无期功强近之亲】
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
77、如有地动,尊则振龙:地动,地震。则,就。振,振动。机发吐丸,而蟾蜍衔之。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。

赏析

第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢(ne)?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗(neng xi)身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知(ke zhi)得失,以古为鉴,可知新蒂。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人(shi ren)多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵(zhuan song)间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约(da yue)到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

史文卿( 南北朝 )

收录诗词 (9241)
简 介

史文卿 史文卿,字景望(《前贤小集拾遗》卷三),鄞县(今浙江宁波)人(《宋诗纪事》卷六三)。高宗绍兴中知南康军(明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。

雨后池上 / 许兆棠

圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。


长相思·秋眺 / 司空曙

王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,


诉衷情·当年万里觅封侯 / 屠沂

边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。


朝中措·梅 / 屠之连

唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 黎庶昌

神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。


瑶池 / 柴援

金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
真静一时变,坐起唯从心。"
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"


春送僧 / 俞鲁瞻

古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 滕璘

无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
梦绕山川身不行。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。


离骚 / 宋景年

"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 黎新

"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。