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送魏十六还苏州

南北朝 / 顾翰

"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。


送魏十六还苏州拼音解释:

.shi chuan man zi shi ren ming .lin jiu xing shi qu shi cheng .
qu can si bie lu .gui zhao yin han zhou .jiang gao mu ye xia .ying xiang gu cheng qiu ..
xiao shu bu jin pan zhe ku .qi jun liu qu liang san tiao .
yun pi ri ji fu huang chuan .nan shan jin ya xian lou shang .bei dou ping lin yu yi qian .
si ni zhi ren gu ji li .yu ding bu ding ding bu de .chong du can .er qie zhi .
shi lai jin zao da .shi wang jue qian fei .ti dao tu tui li .fang shen zhong mei wei .
yi xi cong ci lu .lian nian zheng gui fang .jiu xing mi han li .san xi zhan yi shang .
jiu ri zhong yang jie .kai men you ju hua .bu zhi lai song jiu .ruo ge shi tao jia .
wen dao guan jun you lue ren .jiu li ru jin gui wei de .
wan qiu yun ri ming .ting gao feng wu qing .du fu ping sheng qi .zhong qian yao luo qing .
gu rou chu fen ai .qin peng hu jie xie .lu yao hun yu duan .shen ru li neng qi .
.xiang guan miao tian mo .yin ling chang huai gui .ji lv jiu yin zhi .wu se lv fang fei .
.mo zhe gong qian yang liu zhi .xuan zong zeng xiang di zhong chui .

译文及注释

译文
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳(er)饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一(yi)座空荡荡的黄鹤楼。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔(kuo)的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢(xie)的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭(ling),然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
寒山转变得格外郁(yu)郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
清早(zao)薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。

注释
173、不忍:不能加以克制。
5.攘袖:捋起袖子。
村墟:村庄。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。

赏析

  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大(da)苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而(er)地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗(gu shi)》是当之无愧的。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的(wei de)神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子(kong zi)如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

顾翰( 南北朝 )

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简 介

顾翰 清江苏无锡人,字木天,号蒹塘。嘉庆十五年举人,历官宣城知县。工诗词。诗才清绝,人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。

小桃红·晓妆 / 回寄山

南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。
"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"


雄雉 / 亓官文瑾

"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"秦王按剑怒,发卒戍龙沙。雄图尚未毕,海内已纷拏。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,


四怨诗 / 漆雕篷蔚

"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
"疾风卷溟海,万里扬沙砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"


云州秋望 / 祈要

莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。


汉宫春·立春日 / 宰代晴

渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,


遣悲怀三首·其一 / 威裳

"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"


周颂·酌 / 乌雅之彤

理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。


念奴娇·闹红一舸 / 那拉梦雅

峡出朝云下,江来暮雨西。阳台归路直,不畏向家迷。"
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
岂得空思花柳年。
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 止同化

惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
喜听行猎诗,威神入军令。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
昔日不为乐,时哉今奈何。"


诉衷情·七夕 / 宇文风云

"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。总向春园里,花间语笑声。"
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。