首页 古诗词 浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

未知 / 金鼎寿

"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之拼音解释:

.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
.yu sui liu shui qu you qi .xi ban gui yun ru hu xi .
xi di quan sheng zai .huang tu ma ji xi .yin qin hua seng bei .wei gan bao ru yi ..
.yi jing you ren ji .dao lai wei shu jia .yi xi ting ji zhu .ji li kan sang ma .
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
qi bi zhi lu dan jin li .jiu zhong tian jin se mi xian ..
bai ri yu tong ju .jun wei ren ren wen .hu ru long tou shui .zuo zuo dong xi fen .
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
mai chen gui di hu cheng yao .yin feng gui niu zhi ban jue .guan shi chan rui geng er diao .
qu jiang yong ri wu ren dao .du rao han chi you du gui ..
chen xing nian shi ru .xi ti si zhi kou .qing duo fei wo xin .qi ran gan tian dou ..
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
.ming hua ba ye nen huang jin .se zhao shu chuang tou zhu lin .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  何况正值极冬(dong),空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦(lan)腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨(can)哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱(luan)的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
爪(zhǎo) 牙
不是现在才这样,
北行来到回水之地,一起饿(e)死何乐可为?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

注释
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
龙孙:竹笋的别称。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
16、亦:也
67. 引:导引。

赏析

  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗(quan shi)明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里(li)那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延(yan yan)之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是(ye shi)由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼(dan yan)前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同(de tong)时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
第七首
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

金鼎寿( 未知 )

收录诗词 (1677)
简 介

金鼎寿 金鼎寿,初名永源,字鹤皋,广顺人。嘉庆戊辰进士,历官广德知州。有《性存轩诗草》。

沁园春·雪 / 张泰基

"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"


贺新郎·别友 / 侯正卿

草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,


南歌子·有感 / 释闲卿

空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。


虞美人·春情只到梨花薄 / 鉴空

茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)


雪望 / 王时彦

桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 卢正中

根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。


零陵春望 / 洪瑹

牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"


点绛唇·波上清风 / 黄安涛

甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 朱梅居

"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"


和马郎中移白菊见示 / 傅梦泉

今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。