木兰花慢·拆桐花烂熳
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
自顾行将老，何辞坐达晨。传觞称厚德，不问吐车茵。"
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。"
百方回避老须来。草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:
shuang lin hua yi jin .ye se zhan can fang .ruo wen tong you ke .gao nian zui duan chang .
xin shi lin li mian .wei an cun she qing .shi tian wu li ji .jian lin yu ren geng ..
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
zi gu xing jiang lao .he ci zuo da chen .chuan shang cheng hou de .bu wen tu che yin ..
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
ke lian jiang xian xian wu shi .shou ban zhi yi du yong pin ..
sui fen du mian qiu dian li .yao wen yu xiao zi tian lai ..
bai fang hui bi lao xu lai .cao tang wei ban zhong xu zhi .song shu nan cheng yi qie zai .
ji su fu hou ao reng nu .guo xie ying mou sheng zhi zhi .tuo zi shen cong mu ru dian .
译文及注释
译文
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
如今有人把琼玉般的积(ji)雪踏碎，
生平早有报国心，却未能报国留(liu)下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除(chu)害杀敌作补偿。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而(er)流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
难道说我没衣(yi)服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手(shou)做的，既(ji)舒适又美观。
注释
⑿文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文：通“纹”，用作动词。[1]犹自：仍然是。音书：音信。滞：阻隔。
⑸沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。
⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。
上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
21.瞀（mao4）乱：心中烦乱。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
11.谋：谋划。
96、帷幄：指帝王。天子居处必设帷幄，故称。
赏析
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武(yong wu)之地，而自己这些(zhe xie)致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三(san)句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的(qing de)飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武(yong wu)之地，而自己这些(zhe xie)致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三(san)句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的(qing de)飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。（部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
边贡( 元代 )
收录诗词 (7714) 首
简 介
边贡 边贡（1476 ～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代着名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。
赠头陀师
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
营州歌
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。
"洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
微雨
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
至心听着仙翁引，今看青山围绕君。"
带月轻帆疾，迎霜彩服新。过庭若有问，一为说漳滨。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
参差碧山路，目送江帆疾。涉海得骊珠，栖梧惭凤质。
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
春宫曲
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
"临杯忽泫然，非是恶离弦。尘陌望松雪，我衰君少年。
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
"鞞鼓喧喧对古城，独寻归鸟马蹄轻。
"小苑宜春望，宫池柳色轻。低昂含晓景，萦转带新晴。
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
狼三则
"何事年年恋隐沦，成名须遣及青春。
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽，万岁声长绕冕旒。
"闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
"鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。
"苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
襄阳寒食寄宇文籍
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
野驿烟火湿，路人消息狂。山楼添鼓角，村栅立旗枪。
"三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
咏舞诗
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
古戍飘残角，疏林振夕风。轻舟难载月，那与故人同。"
天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。"
汉使收三箧，周诗采百篇。别来将有泪，不是怨流年。"
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
忆江南·红绣被
孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
"乘夕棹归舟，缘源二转幽。月明看岭树，风静听溪流。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
四时田园杂兴·其二
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
梧桐秀朝阳，上有威凤文。终待九成奏，来仪瑞吾君。"
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。佳期不可见，尽日泪潺潺。
禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
昨夜秋风今夜雨，不知何处入空山。"
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，