首页 古诗词 自相矛盾 / 矛与盾

自相矛盾 / 矛与盾

南北朝 / 张铉

向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


自相矛盾 / 矛与盾拼音解释:

xiang wan lin jie kan hao bu .yan qian feng jing ren zhi fen ..
lian jun yi hou liu xin hua .bu zhuo song zhi dang jiu qian ..
.xian lang ying shang cai .ye yan jie san tai .zhu yin yin he zhuan .hua lian jin zhang kai .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
.jin yi song shu chu zai yao .jing zhi shu qian yi qie xin .pu she nuan fang ying dao shi .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
qiong hai ren huan qu .gu cheng yan yu guo .qing shan bu tong shang .lai wang zi cuo tuo ..
men wai shui liu feng ye luo .wei jiang ding xing dui qian shan ..
lv li huan jiang jue .chao hun wang yi mi .bu zhi xiao han lv .he lu ke xiang xie ..
xiu ta diao meng lv tai duo .sheng ge ding fei jun mo jin .hao she wei bi chang duo jin .
.ruo ling cheng mei bi .yu sheng wei qiu zhi .ru he ji zhi zhong .de bu qing ming li .
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .

译文及注释

译文
你我一路相连的(de)青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对(dui)魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不(bu)相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以(yi)羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美(mei)人的淡(dan)淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。

注释
与:给。.
⑤垂杨双髻(jì),古代女子未成年时的发型。成年后,改梳云髻。
(41)九土:九州。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
暂:短暂,一时。
① 时:按季节。

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天(jian tian)子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者(zhi zhe)的黑白不辨、冷酷无情。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名(gong ming):一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐(zou le),“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和(ci he)俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

张铉( 南北朝 )

收录诗词 (4753)
简 介

张铉 张铉,字舸斋,丹徒人。有《饮绿山堂诗集》。

念昔游三首 / 通容

布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"


天山雪歌送萧治归京 / 张祎

"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。


声声慢·寿魏方泉 / 钱复亨

不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。


元日·晨鸡两遍报 / 徐冲渊

孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。


山行 / 梅陶

五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


东门之墠 / 吴梦阳

近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
斜风细雨不须归。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。


山石 / 聂守真

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
为问泉上翁,何时见沙石。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"


咏黄莺儿 / 傅维枟

时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 济日

"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"


题乌江亭 / 祝百十

美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"