译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
我要(yao)把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我默默地翻检着旧日的物品。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真(zhen)。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放(fang)以前就有了。
在这(zhe)苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现(xian)在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈(xie)怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
倒:颠倒。
①瞰(kàn):俯视。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
挹(yì):通“揖”,作揖。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
岂尝:难道,曾经。