译文
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
从事经论学的(de)有道(dao)高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
古人制造(zao)镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不(bu)到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
念念不忘是一片忠心报祖国,
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对(dui)飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
刚抽出的花芽如玉簪,
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷(leng)寂的窗牖。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
注释
84.鹙(qīu秋):水鸟名,据传似鹤而大,青苍色。
50.隙:空隙,空子。
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
134、谢:告诉。