大江东去·用东坡先生韵
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
此皆乘时利，纵舍在唿吸。吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
大江东去·用东坡先生韵拼音解释:
yi shang xing jin ba yue cha .wen tong you zi xue dan sha .xian jing xie de kong san dong .
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
jian xu wei yue qiu gao chu .ji shi shuang lun sha man shi .
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
nao de xian ren zuo jiu bing .gang xu you pu yue xi cha .
mo xian chang an zhan chun zhe .ming nian shi jian gu yuan hua ..
.yue man xi yuan ye wei yang .jin feng bu dong ye tian liang .
.shen fei jue li ben qing lei .shu gua xian jing zhang yi zhi .luo ye du xun liu shui qu .
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
xi ri wang yi gong .shi chu xun sang gu .han zu jing wei long .zhao gao tu zhi lu .
译文及注释
译文
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百(bai)姓家中。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你(ni)行仁义，还不如我自知自己的能(neng)力。众口铄金，我受(shou)到(dao)人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
注释
③终：既已。 远（音院）：远离。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
30.比：等到。
136、历：经历。
（7）大（tài）羹：即太羹，也作“泰羹”，古代祭祀时所用的肉汁。不致：指不调五味，不加各种作料。
⑥判得：心甘情愿地。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
甚：很。
赏析
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出(chu)了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心(shang xin)了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离(bie li)多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄(nan zhuang)》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗(de shi)。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
其一
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离(bie li)多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄(nan zhuang)》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗(de shi)。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
其一
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
李齐贤( 未知 )
收录诗词 (1532) 首
简 介
李齐贤 李齐贤（1288—1367），字仲思，号益斋、栎翁，谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人，也是韩国文学史上优秀的词作家，还是韩国古代民歌整理者、翻译家。着作有《益斋乱稿》（10卷）、《栎翁稗说》（4卷）、《益斋长短句》等。
赠韦秘书子春二首
世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想，一日多因累句倾。
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
潼关河亭
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
行香子·题罗浮
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
古艳歌
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
积雨晦州里，流波漂稻粱。恭惟大司谏，悯此如发狂。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
西江月·粉面都成醉梦
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
"青山薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
柳州二月榕叶落尽偶题
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
野路正风雪，还乡犹布衣。里中耕稼者，应笑读书非。"
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
纥干狐尾
何如回苦辛，自凿东皋田。"
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
月夜忆乐天兼寄微
"门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
"花骢躞蹀游龙骄，连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交，
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
路傍古木虫书处，记得将军破敌年。"
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
"世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
罢郎东出守，半路得浮舟。大旆行当夏，桐江到未秋。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
和郭主簿·其一
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。"
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"