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秋怀二首

金朝 / 桂柔夫

白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,


秋怀二首拼音解释:

bai ren fang ying guo .huang jin bu shang tai .ju wei zou lu shi .he chu mian chen ai ..
.ba jiao shuang hou shi lan huang .lin xia wu ren bi zhu fang .jing chao wei cheng pao su ji .
dan yan pin zhe zhuo .bu yan fu zhe tan .shui zhi ku han nv .li jin wei sang can ..
chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
jin shi wei qiu duo jiang fu .xin nian gui qu bian feng cui ..
fan tiao yu long kou .dian jiao jin qiu wu .shi zi yan lou tai .sheng ren lu feng yu .
zhou ren xiao zhi qian yu ke .shui shi yan xiao liu he mao ..
di xia xiu wen zhuo zuo lang .sheng qian ji chu dao kong qiang .
.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
yan ni feng pi zhen .sha fei lie qi huan .an xi sui you lu .nan geng chu yang guan .
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
san yue wei you er yue can .ling gui ke xin yan shui gan .feng cao qing qing cu gui qu .
.jue jue han guang jian lu chen .xiang chuan yao wu ci qian shen .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
si yan qi han ju .pian pian zhan wan yang .chou ren ru jian ci .ying xia lei qian xing ..
xin jiang shi ren guai .dao yu yin zhe jing .tong yin wu shen quan .suo yi cheng duan geng ..
qing wang yi nei shu .zhi sheng jing jian yuan .suo ci bi you si .suo lin bi ke chuan .
cang hai shen zhong fan .qing men meng yi xing .qin ren zong xiang shi .duo shao bie li qing ..
zuo san cong qing yi .yu san kong gu ying .xiao san chun yun pi .yi san dan fu bian .

译文及注释

译文
李白坐上小(xiao)船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
春风中一株株杨柳树,沿(yan)着御河两岸呈现出一片绿色。
用眼看(kan)尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人(ren)问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣(yi)冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞(fei)嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说(shuo)相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市(shi)。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?

注释
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
⑵春:一作“风”。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

赏析

  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活(huo)的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什(shang shi)么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才(ji cai)能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

桂柔夫( 金朝 )

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简 介

桂柔夫 桂柔夫,贵溪(今属江西)人。理宗宝庆二年(一二二六)进士,调金州司法参军(清同治《贵溪县志》卷七之二)。

八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 佟佳正德

"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
宜尔子孙,实我仓庾。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 有谷香

自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
不见杜陵草,至今空自繁。"


踏莎行·萱草栏干 / 钟离国娟

春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 鞠怜阳

"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。


好事近·风定落花深 / 公西诗诗

"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。


别元九后咏所怀 / 念秋柔

瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。


愚公移山 / 乌雅彦杰

不解煎胶粘日月。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。


六言诗·给彭德怀同志 / 皇甫薪羽

"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。


纵囚论 / 富察山冬

时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。


游白水书付过 / 完水风

北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,