首页 古诗词 长寿乐·繁红嫩翠

长寿乐·繁红嫩翠

近现代 / 施陈庆

拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
水长路且坏,恻恻与心违。"
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
众弦不声且如何。"
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
击青钟,歌渌水。怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

ba jian jin xing chu .wan hu yu yu ming .shui zhi xi lu zhe .jia yi shi shu sheng ..
shui chang lu qie huai .ce ce yu xin wei ..
quan lin xiang jian luo .feng ru cui yun duo .wu yi deng xuan pu .dong nan wang bai he ..
zhi yu chi jiang mei .ning lun chi yu xiao .yu fan si bao guo .xu jing yuan gui chao .
zhong xian bu sheng qie ru he ..
bu chou han wu yi .bu pa ji wu liang .wei kong zheng zhan bu huan xiang .
yin sheng ji yi san hua shu .shao shi yan qian ji guo xiang ..
ying you jiu zhi wu chu mi .wan zhu feng li zhuo jing zhan .
.han zhai gui mo zhuang .zhou du jing ming long .xi bin rang dong zhu .fa jia xing tian zhong .
bian mang su .wei wu hui yao .ming gui qu .li ze mi wan si .gong bu ke yu .
yu hen chui lei fen .luo mei fu hu chen .wei de hu zhong qu .huan bei yuan jia ren ..
bi shi chui lun bu ji nian .guan gao zheng de si jun xian .qing bai jiu .dui qing shan .
.luo ri zhao gao you .liang feng qi ting shu .you you tian yu ping .zhao zhao yue hua du .
shi sui fei yi yan .yao miao nai wan zu .jian guan ta yun yu .liao rao yuan shui mu .
ji qing zhong .ge lu shui .yuan qing chun zhi wei jue .zeng yao tai zhi yi ni .
.yu wei sen sen xi xiang qin .shan chuan li li zai qing chen .qing yun shao juan han yan shu .
nian nian zhu li xi fu dong .xing ming bu zai xian ji zhong .nong fu shui duo chang xin ku .
nian mao bu zan liu .huan yu ji xuan fa .yun juan lian shan hai .qin ma huai yan yue .

译文及注释

译文
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送(song)酒来和我一起解忧?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下(xia);百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚(jiao)底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰(feng)。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海(hai)。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯(wan)腰曲背鞠躬致敬的样子。
  咸平二年八月十五日撰记。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只(zhi)有随身佩剑知。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。

注释
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
③清孤:凄清孤独
(22)留守相公:当指东都留守郑余庆。相公,指宰相。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。

赏析

  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈(pu chen)始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的(juan de)魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱(tao tuo)的事(de shi),说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近(jin),而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

施陈庆( 近现代 )

收录诗词 (7378)
简 介

施陈庆 施陈庆,清康熙年间(1662~1723)人士。台湾诸生。

题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 康海

"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"


汾阴行 / 赵汝普

桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
圣君出震应箓,神马浮河献图。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
"丰城观汉迹,温谷幸秦馀。地接幽王垒,涂分郑国渠。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。


池上二绝 / 林正

济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 谢道承

独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
翻使谷名愚。"


晨诣超师院读禅经 / 汤夏

持久望兹念,克终期所托。行矣当自强,春耕庶秋获。"
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 吕祖谦

岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"


答司马谏议书 / 江如藻

"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
"薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"


后廿九日复上宰相书 / 徐蒇

"雨从箕山来,倏与飘风度。晴明西峰日,绿缛南溪树。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
天长地久时相忆,千龄万代一来游。"


庄暴见孟子 / 吕公弼

"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"


巫山峡 / 黄应举

缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。