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鹧鸪天·杨柳东塘细水流

魏晋 / 陈文蔚

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我(wo)把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着(zhuo)风一直陪着你到夜郎以西。
牛羊无需人们去驱(qu)赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
在高峻华山上俯视京都长安(an),三峰伸向天外不是人工削成。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠(kao)?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸(xing)事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
(46)伯邑考:文王长子。

赏析

  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的(yi de)清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有(hen you)些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮(fu),他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗(se ao)口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深(de shen)刻印象。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

陈文蔚( 魏晋 )

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简 介

陈文蔚 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚着有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。

公子行 / 李塾

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。


鲁东门观刈蒲 / 崇大年

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,


农妇与鹜 / 许嘉仪

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


一叶落·泪眼注 / 姚涣

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


江上寄元六林宗 / 牛士良

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 窦遴奇

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


七律·咏贾谊 / 冯继科

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)


和经父寄张缋二首 / 史弥应

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
翛然不异沧洲叟。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


蜀葵花歌 / 蔡潭

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
新月如眉生阔水。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


青霞先生文集序 / 陈亮畴

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,