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六言诗·给彭德怀同志

先秦 / 王焜

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..
bu shi zhong qing shen hui hao .shui neng qian li yuan jing guo . ..yan zhen qing
yun mu shou jiao ru zhen dou .bu suan lao shen yun ku mu .qie fei wei guan xu qiong du .
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .
.sheng qing wen he chu .qi qiang wan zai dong .ji yang yin zi che .gao xia qu yi tong .
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
bai luo han gu chen .gao yi hua yang ze . ..lu gui meng
.qian qi bao weng yuan .yi zhuo ying zun jiu .wei you wo zhou seng .shi guo xing xi yu . ..li yi
.bai yu ting qian xian song ke .ci shi gu hen gan li xiang .
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
zao zhi luo chu sui shu yu .hui de kai shi shun nuan feng ...luo hua ..
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
.cheng jia ju que xia .bi shi chu guan dong .you jiu liu ling zui .wu er bo dao qiong .
.zuo ri chao tian guo zi wei .jiao tan feng leng xing hua xi .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .

译文及注释

译文
  凭南燕王慕容超的(de)强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶(e)积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相(xiang)残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水(shui)锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
澎湃的潮水中,蓝天的倒(dao)影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
驾驭着玉(yu)虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应(ying)该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。

注释
颇:很。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
趋:快步走。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]
  6.验:验证。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。

赏析

  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子(zi),越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨(de yuan)情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的(shi de)佳作。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

王焜( 先秦 )

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简 介

王焜 字大生,江南嘉定人,长洲籍。康熙丙子举人,官丹徒教谕。着有《考槃集》。

书情题蔡舍人雄 / 万俟爱鹏

清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。


去者日以疏 / 礼宜春

细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 茆灵蓝

席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,


清平乐·春晚 / 字志海

"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。


修身齐家治国平天下 / 红雪灵

"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,


归雁 / 公冶国强

已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,


龙门应制 / 眭涵梅

"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。


感遇·江南有丹橘 / 陆庚子

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


声声慢·秋声 / 季安寒

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 沙谷丝

"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"