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灞岸

近现代 / 明本

散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
自然六合内,少闻贫病人。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。


灞岸拼音解释:

san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
.feng qu luan gui bu ke xun .shi zhou xian lu cai yun shen .ruo wu shao nv hua ying lao .
.er chu mao gu xiu reng qi .xiao xiao neng yin da da shi .
he ren wei wo zhui xun de .zhong quan xi weng jiu yi bei ..
zhu lie ma si yang liu feng .liu shui dai hua chuan xiang mo .xi yang he shu ru lian long .
.sheng jing tian ran bie .jing shen ru hua tu .yi shan fen si ding .san mian kan ping hu .
hao shi jiu lan si zhu ba .yi feng han xiao xiang lou tai ..
di ling zeng you jian wei long .guan ci feng que pin jing sui .jia zhu e mei di ji feng .
.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
zhang zou wu si gui pa wen .he yu yi cong yan ji xia .feng gao huan xiang yue zhong fen .
.yi mian shi .chun meng kun teng teng .zhan zhuan bu neng qi .yu cha chui zhen leng .
.ren xu feng liu zi fu cai .tou tao san du dao yao tai .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .

译文及注释

译文
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
官(guan)吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快(kuai)要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所(suo)以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样(yang)的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都(du)是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化(hua)和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
硕鼠:大老鼠。
⒇将与:捎给。
39.以:以(之),因此。悲:叹息
10、皆:都
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。

赏析

  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现(an xian)实的不满和对美好生活的向往。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可(zhong ke)望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强(yu qiang)调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增(fan zeng)再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

明本( 近现代 )

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简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 公良庆敏

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,


村晚 / 袁建元

"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"


红林擒近·寿词·满路花 / 谷清韵

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 公良春萍

"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 闾丘玄黓

我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"


送朱大入秦 / 章佳志鸽

讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。


离骚 / 纳喇庚

收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。


对雪二首 / 亓官毅蒙

骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


二郎神·炎光谢 / 东门锐逸

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。


采桑子·而今才道当时错 / 米清华

沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"