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谒金门·闲院宇

清代 / 苏仲昌

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。


谒金门·闲院宇拼音解释:

jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
.yi sheng jing lu jun neng bao .wu de si chen wo yong duo .
cui xiu hao zhu fen .bi jie feng lv qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
.shan chuan zhong die yuan mang mang .yu bie xian you bie hen chang .hong shao yao hua sui gong zui .
kuang zuo wen zhang xin shou shu .guan zhi bei wei cong ke xiao .xing ling xian ye xiang qian shu .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
.ke xing wu ding zhi .zhong ri lu qi jian .ma wei she lai gui .tong yuan jie de wan .
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
dang cai qin feng shi .ping qi zhan ju ao .liang he shou tu yu .si hai ding bo tao .
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
chu que yin shi liang xian ke .ci zhong qing zhuang geng shui zhi ..
.yi tou xi fa liang fen si .wo jian ba jiao bai lu zi .

译文及注释

译文
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山(shan)纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的(de)旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里(li),幽(you)暗的窗前,我点着一盏孤灯。原(yuan)以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美(mei)色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消(xiao)遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛(luo)阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
美目(mu)秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。

注释
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
[26]如是:这样。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
⑵知:理解。
⑵星斗:即星星。

赏析

  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴(bao)。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生(deng sheng)活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的(min de)拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说(ji shuo)明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

苏仲昌( 清代 )

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简 介

苏仲昌 苏仲昌(?-1024年前后),字孔嗣,苏益之长孙,苏佑图之长子,泉州晋江人。芦山四世。苏仲昌从小魁杰,有文武才略。登北宋天圣二年(1024)甲子科宋效榜进士,任荆湖南北路提点,后任宜、台、复三州刺史,为官刚直,清正廉洁,颇有政绩。卒后追封左屯将军,赠太子少师福国公。妣刘氏、翁氏随封徐国太夫人。

北风行 / 于鹏翰

风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"


山坡羊·江山如画 / 王安修

"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,


虞美人·韶华争肯偎人住 / 明秀

几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
想随香驭至,不假定钟催。"
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。


汉江 / 李廌

秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 叶抑

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。


河湟 / 张崇

行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"


落梅风·咏雪 / 蔡任

路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"


沧浪亭记 / 朱昼

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"


燕姬曲 / 林淑温

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 吴妍因

万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"