后宫词
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
后宫词拼音解释:
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
译文及注释
译文
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的(de)石阶前。千丝万缕的细柳，里(li)面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那(na)一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江(jiang)边繁茂的春草(cao)一样杂乱而无际。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同(tong)享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧(jin)关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌(ge)。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
（孟子）说：“可以。”
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
注释
耳弦匏（páo）：耳听音乐。
[10]摧：毁坏。月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。
⑶失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
⑧《下泉》：《诗经·曹风》中的一个篇名，汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉，流入地下的泉水。
何：为什么。
赏析
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心(xin)胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式(ju shi)的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团(neng tuan)聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心(xin)胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式(ju shi)的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团(neng tuan)聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
游黄檗山
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
赤壁歌送别
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
萧然宇宙外，自得干坤心。
原毁
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
致酒行
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
汴京元夕
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
大人先生传
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
清平调·其二
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
昔作树头花，今为冢中骨。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
送张舍人之江东
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
罢相作
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
不得此镜终不（缺一字）。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
咏怀古迹五首·其二
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。