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白发赋

金朝 / 陈淳

风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"


白发赋拼音解释:

feng shuang luo man qian lin mu .bu jin qing qing jian di song .
.wei chi jin dan kan shi zhou .nai jiang shen shi zuo chou chou .ji you shu di zhi bing luan .
sun yu ying shi ge nian hui .qi piao xian shou lan guang zhong .jiu dian xiang jiang du po ai .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
tou xian xi wan ji .san sheng you su qi .xing chu chu pan sun .dan weng dao fang xu .
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
yu xiang wen qi bu zhi ming .chou lai zi jue ge hou yan .shou qu shui lian wu zhang qing .
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
di lei quan rao jie .lun xin shi wei zhen .bi shuang cheng feng qu .qi du hua chan ming .
bu guan xiang si ren lao jin .chao chao rong yi xia xi qiang ..
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
fan yan qiao zhen lu .cheng qing yue zi lin .cui di gu yu liu .xiang shi ban ting ping .
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..

译文及注释

译文
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似(si)有(you)一片红色的云彩。
高峻突出镇定神州(zhou),峥嵘胜过鬼斧神工。  
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而(er)终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜(shuang)你一早渡过黄河。

注释
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。
⑥闹:玩耍嬉闹。
⑦故园:指故乡,家乡。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。

赏析

  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  尾联既是孔子(kong zi)“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意(yi)为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策(ce),然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家(wang jia)庭美满的心情。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不(de bu)陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则(shi ze)绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

陈淳( 金朝 )

收录诗词 (2122)
简 介

陈淳 陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

渔家傲引·子月水寒风又烈 / 游何

"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 荫在

"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
《诗话总龟》)"
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 黄媛介

至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"


遭田父泥饮美严中丞 / 刘志遁

如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"


舂歌 / 李彰

"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"


三峡 / 李德仪

但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 欧阳识

"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 林桂龙

"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 王维坤

禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"


勾践灭吴 / 释今四

千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。