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将母

魏晋 / 彭维新

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


将母拼音解释:

.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .

译文及注释

译文
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不(bu)信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎(duan)。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田(tian)地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊(yang);每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
你难道看不见那黄(huang)河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再(zai)往回流。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。

注释
(17)阿:边。
55.曲台:宫殿名,李善注说是在未央宫东面。央央:广大的样子。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。

赏析

  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者(zuo zhe)对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对(yi dui)比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实(dan shi)际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡(wu wang)抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去(ci qu)之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保(dan bao)黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

彭维新( 魏晋 )

收录诗词 (1626)
简 介

彭维新 彭维新,字石原,茶陵人。康熙丙戌进士,改庶吉士,授检讨,累官协办大学士,管理户部。坐事免,起授左都御史。有《墨香阁集》。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 登丙寅

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


虞美人·寄公度 / 祖卯

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
别来六七年,只恐白日飞。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


画地学书 / 纳喇慧秀

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


答韦中立论师道书 / 百里淼

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 栋己

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 南门成娟

入夜四郊静,南湖月待船。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 第五俊美

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


感春五首 / 羊舌清波

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


如梦令·水垢何曾相受 / 见翠安

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光


摸鱼儿·对西风 / 避难之脊

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。