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拜星月·高平秋思

明代 / 莫若冲

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。


拜星月·高平秋思拼音解释:

wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
mo mie yu pian han .ping sheng yi diao zhou .gao tang han lang jian .fang fo shi zhao qiu .
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
wu zhi duo luo shu .que yi lian hua tai .zhu tian bi huan xi .gui wu wu xian cai .
zhu jian tian lang zi .qin lao yu bi ti ..
.qing yun zi zhi wan ying yao .zhu di xin hun le shi rao .yin ba geng lian shuang xiu wu .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
.zheng ma xiang bian zhou .xiao xiao si bu xiu .si shen ying dai bie .sheng duan wei jian qiu .
lao ge dai ming fa .chou chang ying bai lv ..
shang lu ge cheng xuan .gao ming jin ming yu .ning zhi jian xia ren .zi ai qing bo lu .
.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
.you lai yong tuan shan .jin yi zhi qiu feng .shi zhu shi jie wang .en wu ri zai zhong .
feng shu zun tong xue .sheng ping ci gong gui .jing mai luan yi qu .quan yan feng he fei .
chun ge ji ren zhou .qiu qi yan zi liang .ci shu kua fu lao .shou jiu le cheng huang .
gu du xie zhen chuan shi ren .jian zhi zuo you jiu geng xin .nian duo wu hua kong xing ying .
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
wen dao kun lun you xian ji .he shi qing niao song dan sha ..
guan shou lin bian jun .zeng ying jin hai shan .guan xi jiu ye zai .ye ye meng zhong huan ..
shou ming bian sha yuan .gui lai yu xi tong .xuan chi zeng chong he .tian lie jiu fei xiong .

译文及注释

译文
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
有幸陪天(tian)子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
南方不可以栖止。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令(ling)委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让(rang)我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州(zhou)路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者(zhe)用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位(wei)者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
皇 大,崇高
81.腾驾:驾车而行。
184、私阿:偏私。
16、意稳:心安。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
[56]委:弃置。穷:尽。

赏析

  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这(zhe)些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路(chang lu)关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意(qi yi)境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联(guan lian)着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

莫若冲( 明代 )

收录诗词 (5622)
简 介

莫若冲 临安仁和人,寓居嘉兴崇德,字子谦。莫琮子。孝宗淳熙十一年进士。为司农簿,谏阻开边之议。出知岳州、全州,率先造舟运漕。会靖江暴涨,民赖以济。考绩以最闻,除大理寺丞。请外任,除知永州,不赴,卒。有《浯溪文集》。

满江红·中秋夜潮 / 慕容癸卯

登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。


过虎门 / 赧芮

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 百里慧芳

"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"


馆娃宫怀古 / 朴鸿禧

豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 单于娟

碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


唐太宗吞蝗 / 弭初蓝

青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 频绿兰

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,


和张仆射塞下曲·其一 / 碧鲁钟

君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。


望岳 / 泰均卓

"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。


大雅·緜 / 淡从珍

千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。