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西江月·批宝玉二首

南北朝 / 契玉立

固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"


西江月·批宝玉二首拼音解释:

gu ying bu yuan bie .suo yu lu wei ji .yu ji chuan shang zhou .xiang si kong zhu li ..
zao yu si zi qiang .chong ru an zu yan .wei jiang si fang zhi .hui shou xie gu yuan ..
.jiang cheng wu ma chu yun bian .bu xian yong rong hua sheng nian .cai zi jiu cheng he shui bu .
pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
.su mu du jiang yuan .zhu fan deng lu wei .bei ming si ma gu .shi ti wan ren hui .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
mei jue sheng yuan fu .shen qi lie da xian .bing jun fang zhi chi .sha he zai lian pian .
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
  郭橐驼(tuo),不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很(hen)好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富(fu)人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
隔着门墙外(wai)面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。

注释
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
持节:是奉有朝廷重大使命。
(3)法:办法,方法。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
21.相对:相望。

赏析

  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人(shi ren)排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓(de man)草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  与以游仙写山水的构思风格相匹(xiang pi)配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同(gong tong)完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人(mi ren)的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大(qi da)段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

契玉立( 南北朝 )

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简 介

契玉立 高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。

奔亡道中五首 / 雷斧农场

况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"


喜迁莺·晋师胜淝上 / 针庚

晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。


忆秦娥·咏桐 / 章佳元彤

夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


高冠谷口招郑鄠 / 昝初雪

魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 左丘利

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。


纥干狐尾 / 淳于初文

海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。


国风·邶风·燕燕 / 别攀鲡

"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


从军诗五首·其五 / 羽思柳

近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,


凉州词三首 / 频绿兰

"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。


霜叶飞·重九 / 祝映梦

"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,