首页 古诗词 鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

元代 / 赵莹

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶拼音解释:

shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
fang huai liang feng zhi .huan bu qing yin zhong .he shi qin dui an .you duo gao shi zong ..
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .

译文及注释

译文
美人头上都戴着亮丽的(de)饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发(fa)现了她。
翩翩起舞的紫燕,飞(fei)向那遥远的西羌。
从(cong)其最初的发展,谁能预料到后来?
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
叫前面(mian)的望舒作为先驱,让后面的飞廉(lian)紧紧跟上。
范增因为项羽不杀刘(liu)邦怒而撞碎玉斗,范蠡(li)助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。

注释
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
从事:这里指负责具体事物的官员。
“长驱”句:东胡,指安庆绪。肃宗借兵回纥,收复两京,安庆绪奔河北,保邺郡,所以说胡走藏。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
2、治:治理。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
下陈,堂下,后室。
遥夜:长夜。

赏析

描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的(xiang de)轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗(shi)》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系(xi):他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀(chou sha)”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作(wei zuo)也。(《史记太史公 自序》)
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

赵莹( 元代 )

收录诗词 (4986)
简 介

赵莹 赵莹,元朝人,生平、里籍均不详。其姓名与曲作仅见于 清人何梦华藏本《太平乐府》。

捣练子令·深院静 / 忻之枫

汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 龚诚愚

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


生查子·秋来愁更深 / 明戊申

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
他必来相讨。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


泊平江百花洲 / 告凌山

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 仲利明

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
见《三山老人语录》)"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


临江仙·送钱穆父 / 妫庚午

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
二十九人及第,五十七眼看花。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


西江月·添线绣床人倦 / 长孙慧娜

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


螽斯 / 府南晴

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


鸣皋歌送岑徵君 / 赫连文波

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。


国风·召南·甘棠 / 公叔利

枕着玉阶奏明主。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。