译文
江水静流(liu)啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此(ci)再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
孔子说;“古时(shi)有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样(yang),岂会在乾溪受辱?”
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一(yi)只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
谄媚奔兢(jing)之徒,反据要津。
老百姓从此没有哀叹处。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
注释
①上片的“如何”:犹言“为何”。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。