译文
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂(song)过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家(jia)之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
我的家就在繁华的钱塘江(jiang)畔,花(hua)开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
梅花正(zheng)含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
注释
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
汀洲:水中小洲。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。
10. 到:到达。