首页 古诗词 柏林寺南望

柏林寺南望

明代 / 黄元实

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。


柏林寺南望拼音解释:

yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
bu bi qiu tian yan .jing fei ye yue wu .shuang feng yu chun ri .ji du qian rong ku ..
nai zhi bei zhong wu .ke shi you huan wang .yin zi xie shi bei .qi xi wu he xiang ..
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
.fen xiang ju yi shi .jin ri jian kong lin .de dao qing nian mu .an chan ai ye shen .
.zi tan qing ming zai yuan xiang .tong hua fu shui ge xi chang .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
.he ke yi xing shi .si lun chu zi wei .shou zhong shuang zuo jian .shen shang xiu wei yi .
cheng shang nv qiang xi yue di .chou ren chu hu ting wu ti .tuan tuan ming yue duo qiang xi .
jiang shen yan yu mei .shan an yu yun fei .gong dai chou en ba .xiang jiang qu xi ji ..
ju you wu zhou yuan .lu hua chu shui chang .wo xing jing ci lu .jing kou xiang yun yang ..
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
.yi zhe chang sha di .san nian tan zhu chen .shang shu you han shi .zuo fu diao ling jun .

译文及注释

译文
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东(dong)流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已(yi)光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈(zhang)夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉(mei)的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
锲(qiè)而舍(she)之
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与(yu)我相伴。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公(gong)所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。

注释
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
36.粱肉:好饭好菜。
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
(6)春温:是指春天的温暖。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。

赏析

  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指(zhi)责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事(xu shi)抒情渲染了气氛。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特(wei te)殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为(bu wei)所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

黄元实( 明代 )

收录诗词 (4616)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

和子由苦寒见寄 / 宗政志飞

挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。


与诸子登岘山 / 浩寅

"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"


苏台览古 / 拓跋馨月

"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 夹谷爱魁

行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"


海人谣 / 生康适

淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


锦缠道·燕子呢喃 / 聊大渊献

"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"


咏梧桐 / 谷梁聪

明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
兼问前寄书,书中复达否。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 范姜振安

"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。


折桂令·中秋 / 公羊国龙

"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,


减字木兰花·画堂雅宴 / 终友易

翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。