首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

五代 / 万钟杰

"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
五蛇从之。为之承辅。
空劳纤手,解佩赠情人。
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
入云屏。"
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
絮软丝轻无系绊。烟惹风迎,并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。"
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

.lai shi lu yi yi xiang run .cai tao chui bin .juan lian huan xi yue xiang qin .ba jiu geng .hua xiang jin .
.mu yan long xian qi .ji men you wei bi .jin ri zui xun chun .gui lai yue man shen .
dian xia ling hua jin dai chui .jing lin lan jian xie tou shi .yue huan di er suan gui qi .
wu she cong zhi .wei zhi cheng fu .
kong lao xian shou .jie pei zeng qing ren .
you mei yao qing neng ran han .qian li ji .xiao shi chang jian .xiang chu bi tai jian .xuan hui cui guan hong chuang pan .jian yu zhu .yin gou man .jin nang shou .xi zhou juan .chang zhen zhong .xiao zhai yin wan .geng bao ruo zhu ji .zhi zhi huai xiu shi shi kan .si pin jian .qian jiao mian .
ru yun ping ..
jin jian hong xi chi .luo yi xiu feng huang .qi shu piao xue bei feng kuang .
cang ming ba qian li .jin gu wei bo tao .ci ri zheng nan jiang .an ran du wan sou .
juan yan fang zhou ke .zi chuan xin ke zhen .dong che sui qing qian .jiao jing wu dong chun .qian ren xie qiao shu .wan zhang jian you lin .cang lang you shi zhuo .qing ji he wu jin .qi ruo cheng si qu .fu ying shi lin lin .fen wu ge xiao zi .ning jia zhuo yi jin .yuan yi chan yuan shui .zhan jun ying shang chen .
.yi zi hu pou de .qing sheng si yuan liu .zhong ren lian er chu .chang ye xi xin tou .
fu di chui liu .chan zao xi yang yu .
xu ruan si qing wu xi ban .yan re feng ying .bing ru chun xin luan .he lei yu jiao sheng you chan .xing xing jin yuan you hui mian ..
yu lang jing sui fu pin ting .jiao ren zheng bu hen wu qing ..

译文及注释

译文
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说(shuo)什么是国家祥瑞?
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一(yi)步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出(chu)“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥(hui)动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少(shao)的。
抛弃骏马(ma)不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
去年春(chun)天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与(yu)平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

注释
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
①选自《宋诗选》。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情,体现了马背赋诗的特点。池州,今安徽贵池。翠微亭,在贵池南齐山顶上。
正坐:端正坐的姿势。
仓皇:惊慌的样子。
45、受命:听从(你的)号令。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人(de ren)儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白(li bai)对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是(ying shi)男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异(yi),在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

万钟杰( 五代 )

收录诗词 (1226)
简 介

万钟杰 万钟杰,字汝兴,号荔村,昆明人。干隆乙酉拔贡,由知县历官福建按察使。

/ 石孝友

人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。
"天下攘攘。皆为利往。
"百足之虫。三断不蹶。
正人十倍。邪辟无由来。
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处,难忘酒盏花枝。醉乡风景好,携手同归。"
两乡明月心¤
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。


咏荔枝 / 薛公肃

飧吾饭。以为粮。
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。
乔木先枯,众子必孤。
丞土。驾言西归。
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"


陶侃惜谷 / 关耆孙

"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
前有虞褚,后有薛魏。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
玉钗横枕边。
"碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠,玉泉金甃,真色浸朝红。
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
春来春去,人在落花流水处。花满前蹊,藏尽神仙人不知。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 陆九州

余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
匹夫无罪。怀璧其罪。"
丧田不惩。祸乱其兴。"
小艇垂纶初罢¤
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓词类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。


卜算子·十载仰高明 / 刘植

三军之士不与谋。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
"睅其目。皤其腹。
干坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈¤
骊驹在路。仆夫整驾。"


悼丁君 / 柏谦

"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
功大而权轻者。地不入也。
偏岭前头树树逢,轻于苍桧短于松。急风卷絮悲游子,永日留阴送去侬。
小炉烟细,虚阁帘垂。几多心事,暗地思惟。被娇娥牵役,
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
优哉游哉。维以卒岁。"
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。
远贤。近谗。


渔父·收却纶竿落照红 / 徐悱

天涯一去无消息,终日长相忆。教人相忆几时休?
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
待君魂梦归来。
不瞽不聋。不能为公。"
"心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
九疑黛色屏斜掩,枕上眉心敛。不堪相望病将成,
钩垂一面帘¤


横江词·其三 / 韩常侍

此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
作鸳鸯。
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。"
可怜安乐寺,了了树头悬。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 兀颜思忠

金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。
借车者驰之。借衣者被之。
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
兵在其颈。佐雝者尝焉。
百花芳草佳节。
黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤


作蚕丝 / 傅德称

红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
"乘船走马,去死一分。
回首自消灭。"
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
窈窕一枝芳柳,入腰身¤