"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
物忌忠良表是非，朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇，
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
.gong lian du he qing xia zi .ying zhou gu shan gui yi chi .ren zhe yan neng xiao zhi e .
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .
.yu lu nan wang jun nian zhong .dian pao yi mie qie shen qing .jin dao yi ti tou ran fa .
.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
zeng jiang yi xiao jun qian qu .wu sha ji duo hui gu ren ..
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
yi shi wan gu yi shun zhong .wo yu dong zhao long bo weng .shang tian jie qu bei dou bing .
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
jin hua yin wan rao jun yong .yan hua luo yi jin sao cai .
ye ting qing dai wu .zhu si xia duo feng .gai dao chang zhou bai .shao lin yuan xiu hong .
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
.shan jing yun chu tu .fei wei chu shi xin .wu xin li bi xiu .you ye zhan qing chun .
译文
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以(yi)寻求。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走(zou)了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够(gou)咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并(bing)不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特(te)别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处(chu)。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何(he)。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找(zhao)你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍(cang)茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
注释
（15）觞酌（shāng zhuó）流行：传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。
⑼蒙罗碧：罩着碧绿的罗衾。
4、清如许：这样清澈。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑺择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
朱之才 朱之才（约公元一一一五年前后在世）字师美，洛西三乡人。生卒年均不详，约金建国初前后在世。宋崇宁间（公元一一o四年左右）登第。入齐为谏官，坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳，自号庆霖居士。之才工诗，有霖堂集《中州集》传于世。
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
"摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。引笛秋临塞，吹沙夜绕城。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。
远吠邻村处，计想羡他能。"
愿乞刀圭救生死。"
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，着处是青山。"
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
梁园应有兴，何不召邹生。"
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。"
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
野客偷煎茗，山僧惜净床。三禅不要问，孤月在中央。"
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。