"使者立取书，叠纸生百忧。使君若不信，他时看白头。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
山是千重障，江为四面濠。卧龙曾得雨，孤鹤尚鸣皋。
"长安车马道，高槐结浮阴。下有名利人，一人千万心。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
"众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
.shi zhe li qu shu .die zhi sheng bai you .shi jun ruo bu xin .ta shi kan bai tou .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
.jia dao shu huai chu lao gen .gao meng ju jue ya shan yuan .
ge wu zhi shui zai .bin liao zhu shi fei .song ting chi shui lv .mo wang ta fang fei ..
shan shi qian zhong zhang .jiang wei si mian hao .wo long zeng de yu .gu he shang ming gao .
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
you qin hu zhi si jia bin .shi jian you xi sui wu ding .shi shi xiao mo jin you yin .
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
.zhong xiang tian shang fan wang gong .zhong qing liao liao ban bi kong .qing jing zha kai song ling yue .
qie shang xin lou kan feng yue .hui cheng yun yu yi shi hui ..
tan chun bu wei sang .tan chun bu wei mai .ri ri chu xi yuan .zhi wang hua liu se .
.jin huo jiao zheng zheng yi yang .xiao xiao fei yu zhu qing shang .xiao kan wan shan en qing bao .
yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..
译文
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望(wang)郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里(li)。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍(shua)花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔(tao)滔终有岸，沼泽虽(sui)宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧(ba)！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀(dao)，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博(bo)爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
农民便已结伴耕稼。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
红窗内她睡得甜不闻莺声。
注释
东吴：泛指太湖流域一带。
[11]不祥：不幸。
⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
58. 饥穰：荒年和丰年。此处为偏义复词，只指荒年。饥，灾荒，《墨子·七患》：“五谷不收谓之饥。”穰，庄稼丰熟。
⑸授简索句：给纸索取诗调。简：纸。
①.张《笺》编此诗于大中十一年（857），时商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
13、膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治（见《左传·成公十年》）。疚（jiù），疾病。
⑶幽花：幽静偏暗之处的花。
4哂：讥笑。
②投袂：甩下衣袖。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
袁枢 （1131—1205）建宁建安人，字机仲。孝宗隆兴元年，试礼部词赋第一，授温州判官，兴化军教授。干道七年，除太学录，外补严州教授。喜诵《资治通鉴》，遂区别事目，分类编纂，辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞，兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立，知江陵府，寻为台臣劾罢，奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。
耻从新学游，愿将古农齐。
雕镂心偏许，缄封手自开。何年相赠答，却得到中台。"
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
"白发如今欲满头，从来百事尽应休。只于触目须防病，
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
此地独来空绕树。"
贤守恤人瘼，临烟驻骊驹。吊场色惨忸，颜失词劬愉。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去，带酒垂鞭躞蹀回。
命者道之本，死者天之平。安问远与近，何言殇与彭。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
"楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
"小台堪远望，独上清秋时。有酒无人劝，看山只自知。
石谿远荒涩，棠实悬辛苦。古者定幽寻，唿君作私路。"
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
"独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
新莺语娇小，浅水光流利。冷饮空腹杯，因成日高醉。
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。
叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。
军书既频召，戎马乃连跨。大梁从相公，彭城赴仆射。
江人愿停笔，惊浪恐倾船。"
归来略略不相顾，却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老，
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
"偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。
扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。"
礼乐追尊盛，干坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
愁吟心骨颤，寒卧支体m5.居处虽幽静，尤悔少愉嬾。
却归天上去，遗我云间音。"
忽尔弦断绝，俄闻管参差。洛桥碧云晚，西望佳人期。"
澹荡侵冰谷，悠扬转蕙丛。拂尘回广路，泛籁过遥空。
乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
君归乎，君归兴不孤。谢脁澄江今夜月，也应忆着此山夫。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。
"华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。
思深含别怨，芳谢惜年催。千里难同赏，看看又早梅。"
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改，蓍草占来命已通。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
"炎昏倦烦久，逮此含风夕。夏服稍轻清，秋堂已岑寂。
百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。
搜奇日有富，嗜善心无宁。石梁平侹侹，沙水光泠泠。
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
"南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛，
"有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望青玄。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
向南渐渐云山好，一路唯闻唱竹枝。"
若为说得溪中事，锦石和烟四面花。"
百舌悲花尽，平芜来去飞。"
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。