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渔家傲·暖日迟迟花袅袅

两汉 / 喻怀仁

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:

ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..

译文及注释

译文
燕雀怎么(me)能知道鸿鹄的志向?公侯将相(xiang)原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只(zhi)玉瓯作为寿礼。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
此次离别不知你们心绪何如,停住马(ma)饮酒询问被贬的去处。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜(ye)里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
丛丛兰草种在门(men)边,株株玉树权当做篱笆护墙。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
魂魄归来吧!
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难(nan)熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。

注释
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
【乌鸟私情,愿乞终养】
98、淹:贯通。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
10.岂:难道。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人(ren),句(ju)句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应(wei ying)物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛(yi mao)盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

喻怀仁( 两汉 )

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简 介

喻怀仁 喻怀仁,字近之,号少瀛,南宁人。道光乙未进士,官罗源知县。有《听秋书屋稿》。

齐天乐·萤 / 轩辕晓英

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


好事近·湘舟有作 / 秃夏菡

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
骑马来,骑马去。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


谢亭送别 / 怡洁

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 零念柳

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


塞下曲四首 / 房寄凡

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


发淮安 / 闻人春彬

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 司空慧

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
穿入白云行翠微。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
乃知百代下,固有上皇民。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"


送夏侯审校书东归 / 谷梁瑞雨

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。


玉楼春·己卯岁元日 / 诸葛艳兵

重光万里应相照,目断云霄信不传。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


归舟江行望燕子矶作 / 乐映波

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。