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长信秋词五首

金朝 / 张汝霖

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


长信秋词五首拼音解释:

wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..

译文及注释

译文
记得在(zai)北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南(nan)漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写(xie)之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
黄云城边的乌鸦将要归(gui)巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠(mo)漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我(wo)可非常(chang)熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
国家需要有作为之君。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
⑮若道:假如说。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。
1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
(9)“常与”:点明了兴趣所在,乐此不疲。
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
4.则:表转折,却。

赏析

  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在(zai)条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己(zi ji)失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人(shi ren)自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华(shen hua)贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之(nan zhi)心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众(chu zhong)。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地(qie di)照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

张汝霖( 金朝 )

收录诗词 (3738)
简 介

张汝霖 (?—1190)辽阳渤海人,字仲泽。张浩子。海陵贞元二年赐进士,特授左补阙。大定间累官平章政事,封芮国公。与太尉徒单克宁等同受顾命,立章宗。通敏习事,凡进言必揣帝微意,故言不忤而似忠。

蝶恋花·密州上元 / 子车海峰

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


论毅力 / 杉歆

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


蝶恋花·一别家山音信杳 / 司马向晨

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


西江月·井冈山 / 乐正乙亥

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
何山最好望,须上萧然岭。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


酒泉子·长忆西湖 / 雀丁

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


原毁 / 东方振斌

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


郊行即事 / 祭酉

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


石州慢·薄雨收寒 / 禹己酉

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


减字木兰花·春怨 / 房梦岚

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


送梁六自洞庭山作 / 司徒卫红

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。