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贺新郎·把酒长亭说

五代 / 童蒙吉

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


贺新郎·把酒长亭说拼音解释:

rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .

译文及注释

译文
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
文思教捷下笔成诗(shi)千首,飘零无依消(xiao)愁唯酒一杯。
红叶片片沉醉于动人(ren)的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民(min)不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只(zhi)看见一线长江,向邈远的天际奔流。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。

注释
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。
⑾方命:逆名也。
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。
(4)井梧:水井边的梧桐树。

赏析

  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩(se liao)拨得不能成眠。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句(ju),诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情(de qing)志。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生(shi sheng)活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

童蒙吉( 五代 )

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简 介

童蒙吉 童蒙吉,字蔗云。清道光年间(1821~1850)淡水厅竹堑人,岁贡生。

鹿柴 / 上官军

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。


浣溪沙·舟泊东流 / 张廖戊

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


终南别业 / 夏侯洪涛

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 呼延培培

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


临江仙·忆旧 / 公西志鹏

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
任他天地移,我畅岩中坐。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,


采葛 / 诗云奎

白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 太史大荒落

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


一片 / 澹台红卫

黄金色,若逢竹实终不食。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


宛丘 / 单于冰

"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


/ 元栋良

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"