译文
就像飞(fei)入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
一只猴子死后(hou)见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(shi)(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
读书人当中本来就有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受(shou)到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重(zhong)用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
对月亮有什么好处,而有玉(yu)兔在其腹中?
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
注释
⑵碧溪:绿色的溪流。
③薄幸:对女子负心。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
孰:谁。后歌:死后的歌颂。