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一剪梅·舟过吴江

明代 / 陈嘉

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


一剪梅·舟过吴江拼音解释:

.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的(de)人家,万事就像随风而(er)转的烛火。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少(shao)志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周(zhou)朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了(liao),清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一(yi)番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷(tou)窥宫内花。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺(duo)第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调(diao)弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
为寻幽静,半夜上四明山,
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。

注释
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
(28)萦: 回绕。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
1 食:食物。
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。

赏析

  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭(cheng xi)。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合(he)的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的(yong de)是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有(que you)知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

陈嘉( 明代 )

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简 介

陈嘉 (?—1885)清广西荔浦人,字庆馀。陈嘉6岁,随父母逃荒到广西,先在修仁县建陵街居住,靠父母打工度日,因家贫无力入学,12岁便参加劳动,14岁丧父,母寡弟幼,他力负生活重担,同年举家迁居荔浦县马岭五更地高头厂。咸丰、同治间从军镇压太平军及贵州苗民军。光绪间在越南击败法军,复文渊、谅山。官至贵州安义镇总兵。以创发卒于军,年未五十。谥勇烈。

鹤冲天·清明天气 / 完颜杰

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
只将葑菲贺阶墀。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


隔汉江寄子安 / 端木家兴

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


醉太平·西湖寻梦 / 昌癸丑

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 左丘柔兆

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。


念奴娇·闹红一舸 / 单于宝画

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。


先妣事略 / 轩辕芸倩

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


有感 / 归乙

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"


洛神赋 / 宏烨华

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 伯密思

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


一枝春·竹爆惊春 / 左丘玉娟

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。