首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

明代 / 贾如玺

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
白云离离渡霄汉。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。


赠白马王彪·并序拼音解释:

cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
de cheng zhen qi ru fang yan .han hua bing li jin zun ce .cui jia qiong shang hu wu se .
xiang li shi shang cun .mei tai shui zhong lu .xiao ran shou yi ri .de ci huan shan qu .
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
bai yun li li du xiao han ..
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
jie wen ke shu he suo ji .yong xin bu chi liang xiang wei ..
.chu fu qi qiong xiang .zhong yang yi jiu you .men xian xie bing ri .xin zui shou yi qiu .
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
san nian ben zou kong pi gu .xin you ren jian xing lu nan .

译文及注释

译文
遥远漫长那(na)无止境啊,噫!
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  归去的云一去杳无踪迹,往(wang)日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
用白玉(yu)啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  子卿(qing)足下:
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏(huai)的笔堆在墙(qiang)边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
而:可是。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
17.答:回答。
④认取:记得,熟悉。

赏析

  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎(jin hu)盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人(shi ren)利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼(qin yan)看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  后四句,对燕自伤。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝(zai chao)。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修(xiu)《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

贾如玺( 明代 )

收录诗词 (5176)
简 介

贾如玺 贾如玺,字信章,号珥峰,故城人。雍正甲辰进士,候选主事。

庄暴见孟子 / 玉并

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"


韦处士郊居 / 杜常

何况异形容,安须与尔悲。"
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"


浣溪沙·杨花 / 仝卜年

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 郑绍武

"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。


庆庵寺桃花 / 赵顼

"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


昼眠呈梦锡 / 蒋玉棱

"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"


潇湘夜雨·灯词 / 刘昚虚

会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。


重赠 / 朱守鲁

"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 魏夫人

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
为人君者,忘戒乎。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"


失题 / 允祺

东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"