译文
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
太史公研读关于(yu)秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地(di)灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝(di)位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
依旧是秦汉时期(qi)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
试登此峨眉山周游(you)观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
注释
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
(30)甚:比……更严重。超过。
5.不减:不少于。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。