首页 古诗词 太常引·客中闻歌

太常引·客中闻歌

五代 / 胡长卿

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"


太常引·客中闻歌拼音解释:

shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
.gu guo wang bu jian .chou jin nan zan kai .chun chao ying yang liu .xi yu ru lou tai .
.................feng li lang hua chui geng bai .
mo qian hu bing jin han jiang .sa qi xue zhan qi li zhong .dong he feng jie jiao sheng chang .
shi ji ci shan zao .fei cai de shi chi .bao bing an ke lv .an shi qi neng qi .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
yi xi lin hu bin .dui ci you jia qu .liu lian song shen bei .bin zhu gong wang zui .
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
man zhi qing long he .song chang cui yu di .bu ming fei you yi .wei pa ke ben qi ..
zhi pa xian ren fu gao zhang .nian nian xiang jian shi kong xing ..
.qian nian song wo qu jiang xi .hong xing yuan zhong zui si ni .jin ri feng jun yue xi shang .
shu ke dan qin ku .jiang ou ru zhai fei .fan chui jia ju yuan .bu du bian wang ji ..
wei zhi xiu bai fan jian gu .zhong shou xian sheng zhi jiao wu ..

译文及注释

译文
举目远望,时至初冬,万木萧条,天(tian)地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样(yang),还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
绿柳簇拥的院落(luo),清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!

注释
2.从容:悠闲自得。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。

赏析

  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解(li jie),须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当(shi dang)时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦(juan))安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰(wei),相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  颈联继续回到写《落叶》修睦(xiu mu) 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让(bu rang)人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

胡长卿( 五代 )

收录诗词 (1137)
简 介

胡长卿 胡长卿,字元之,吴县(今江苏苏州)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《吴郡志》卷二八)。淳熙七年(一一八○),为将作监丞(《宋会要辑稿》职官七二之六)。十一年,改军器监丞(同上书选举二二之六)。光宗绍熙三年(一一九二),知崇化县(《周文忠集》卷二八(《吉州新贡院记》)。四年,由知吉州迁提点广西刑狱。五年,为广西转运判官(《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》)。今录诗三首。

春江花月夜词 / 芳霞

征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"


书院 / 濮阳庚申

叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。


与山巨源绝交书 / 厍之山

花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 丙丑

岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。


水调歌头·沧浪亭 / 字桥

近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"


木兰花慢·寿秋壑 / 却元冬

"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
却共海棠花有约,数年留滞不归人。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 空辛亥

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。


赴戍登程口占示家人二首 / 铁己亥

不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。


客中行 / 客中作 / 戢辛酉

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 宿半松

"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
公道算来终达去,更从今日望明年。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。