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立春偶成

先秦 / 鲁曾煜

雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。


立春偶成拼音解释:

xue xiang yin qian dong .hua cong zi hou chun .dao ming zhui ci hui .ju shi ge nian ren ..
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
qing guo qing cheng bu zai ren .kai ri qi xia ying shi se .luo shi qing di he shang shen .
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .
hou jia wan duo cu xia dan .ruo bing shuang lin su yan nan .he ying zhi ying tian ji yue .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
.zhu tai fei wei xian .du ju cheng xuan he .liu ma bu neng yu .jiu gao yu he tuo .
lu guo zhu shen shui .feng ying zhu shang lou .shang xin pan qi sheng .hua fa bu jin qiu ..
.cang ming fen gu guo .miao miao fan bei gui .tian jin zhong qi dao .ren sheng ci bie xi .
.bu de tong jun zhu .dang chun bie di xiang .nian hua luo di lao .qi lu chu guan chang .
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
.dui mian bu xiang jian .yong xin tong yong bing .suan ren chang yu sha .gu ji zi tan sheng .
.han man cheng chun zhi .lin luan wu yu sheng .dong mei nian ji zhong .yan xue jian yi qing .
tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
pei hui jin ri nan cheng bie .geng dai huang hun dui jiu lou ..
.mei wen bie yan jing bei ming .que tan jin long ji ci sheng .zao shi cui jin zheng ai xi .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .

译文及注释

译文
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死(si)的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将(jiang)要起风。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
时(shi)光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人(ren)游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命(ming)运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢(diu)下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。

注释
15、伊尹:商汤时大臣。
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑽斜照:偏西的阳光。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。

赏析

  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近(yi jin),但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及(en ji)百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺(tu bu)”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人(jin ren)多从第五说,当以此说为是。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

鲁曾煜( 先秦 )

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简 介

鲁曾煜 浙江会稽人,字启人,号秋塍。康熙六十年进士,改庶吉士,未授职,乞养亲归,历修《广州志》,主开封、杭州书院。有《秋塍文钞》、《三州诗钞》。

沁园春·长沙 / 诸葛晴文

"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 拓跋艳兵

"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"


梦江南·兰烬落 / 偶庚子

背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"


临江仙·孤雁 / 公良倩

玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
见《诗话总龟》)"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。


秣陵怀古 / 洁舒

芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。


念奴娇·断虹霁雨 / 应丙午

"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 霸刀神魔

秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,


忆秦娥·伤离别 / 完颜痴柏

故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。


卜居 / 乌孙寻巧

诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 甫子仓

"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"