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落梅

五代 / 清浚

雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。


落梅拼音解释:

yu wei feng chu ..yun an xue qin xun .an dao men qian shui .qing you qi du yin ..
xi wen er zhi du shu sheng .mian chuang ri nuan tian you meng .bu ye feng qing san jiu cheng .
quan yuan xie cha kan .feng gao jie ban deng .mi jin chu men shi .zi xi wen san cheng ..
ai ri man jie kan gu ji .zhi ying tao ji shi wu shi ..
miao ji xin xing xia yu hui .bu gan tong xiao li jin zhi .wan cheng can zui ru yin tai ..
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
wei yu shi fu tian gong bei .suo qu feng yun ji hui shen ..
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
geng jing yao li you zhong kai .chuang zhong yuan xiu qing ru dai .men wai chang jiang lv si tai .
shui zhuan ba wen qing liu ji .shan lian meng xiu cui guang han ..
jiang fan he ri luo .yue niao jin xiang fei .yi lu chun feng li .yang hua xue man yi ..
.jiang shang jian seng shui shi liao .xiu zhai bu na ri lao shen .wei sheng yu fu xian chui diao .
gui tang feng e du shang chun .yin shu jiu jue ying mai yu .bian jian nan yan jing wei chen .
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .

译文及注释

译文
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人(ren)家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
我把(ba)握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
劝君此去多保(bao)重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
这些传说逆道违天,实(shi)在是荒谬绝伦!
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游(you)玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
81.腾驾:驾车而行。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
202、驷:驾车。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
(12)一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
40、其一:表面现象。
[22]难致:难以得到。

赏析

  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取(ding qu)舍的。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之(xi zhi)夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天(shuang tian)”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思(si)想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  二人物形象
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

清浚( 五代 )

收录诗词 (1758)
简 介

清浚 清浚,字天渊,别号随庵,1328年(元泰定五年),出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县),父亲李益,母应氏。清浚“幼学乡校,颖悟特异,然不甘处俗,年十三依妙明出家”。次年受具,从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年,明王朝建立,朱元璋登极称帝,定都南京。是年,清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年,元朝残余势力基本肃清,大规模的战争结束,为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因,明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会,召全国“有道沙门十人”,清浚即居其一。

宴散 / 门问凝

"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"


秋夜纪怀 / 富察尚发

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"


婕妤怨 / 东方春明

"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。


即事 / 容阉茂

曲渚回湾锁钓舟。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。


书逸人俞太中屋壁 / 司空兰

忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"


栖禅暮归书所见二首 / 冠甲寅

忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"


奉送严公入朝十韵 / 长孙萍萍

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,


白田马上闻莺 / 佟佳锦玉

"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。


送灵澈上人 / 宰父鹏

绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 钟火

朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)