译文
风林树叶簌簌作(zuo)响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
战乱的(de)消息传来,千家万户哭声响彻四野;
在等待丈夫的地方,江水(shui)滔滔不绝地流淌着。
略识几个字(zi),气焰冲霄汉。
连皇(huang)帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
这时候喝酒喝得高兴起来,用手(shou)叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能(neng)使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
大将军威严地屹立发号施令,
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
注释
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。