译文
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
人追攀明月永(yong)远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
国人生命原本微贱(jian),自卫力量为何牢固?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
又除草(cao)来又砍树,
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
孔子说:“用政令来引导(dao)百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归(gui)服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发(fa)生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。
大荒落:《尔雅》纪年,太岁运行到地支“巳”的方位。
⑸榜中名:古代科举考试录取金榜上的人名。
146、废:止。
(11)釭:灯。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。