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杨花

明代 / 袁桷

繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。


杨花拼音解释:

fan lv yin quan he .shuai hong zhan jian nan .feng guang yi tai ju .you de zan shi kan ..
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
.shan zhong bu qi niao .ye ban sheng ying ying .si dao si gui le .xing ren yan qi ting .
ren xin ku mi zhi .mu gui you pin jian .chou se chang zai mei .huan rong bu shang mian .
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
sui shi xiao lv mao .feng jing chu xiang chou .lao luo jiang hu yi .xin nian shang yu lou .
.bing lai xian wo jiu .yin jian jing shi xin .can yue xiao chuang jiong .luo hua you yuan shen .
nu wen xin xie kuang .ma fei chu shi su .wei gan yi huan you .shang wei ming jian shu .
bei jiu yu ta nian shao ge .bu xiang chou zeng yu he zhi ..
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
.yi zuo tian xian nong di xian .kua zhang yi ri di qian nian .huang ma chi sheng chang sheng lu .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
dan kong kong chuan rong li ming .lang shu hui xiang he shui bu .jiang hu liu zhi xie xuan cheng .
xie lai zhu men jia .mai yu bai mian lang .yu jun dan fei ma .ke shi zhao di guang .
.jin ri hu ting wo .xin xian shi yi xi .qi yin can zui xing .zuo dai wan liang gui .

译文及注释

译文

  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是(shi)隐士也不(bu)来这里,只与鱼、鸟同(tong)乐。形体已然安适,神思中就没(mei)有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样(yang)的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低(di)参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
夜深时,我走过战场,寒(han)冷的月光映照着白骨。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
决不让中国大好河山永远沉沦!
“谁会归附他呢?”
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。

注释
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
是:这
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

赏析

  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  不过(guo)话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现(chu xian)后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章(wen zhang)起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍(yu shao)药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

袁桷( 明代 )

收录诗词 (1722)
简 介

袁桷 (1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。着有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

周颂·桓 / 陈允平

所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"


樱桃花 / 叶剑英

清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。


赤壁 / 戴栩

"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
不如归山下,如法种春田。


江行无题一百首·其八十二 / 吕仰曾

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"


赠内 / 杜文澜

黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
清浊两声谁得知。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。


扬州慢·十里春风 / 车若水

"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 季念诒

导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
生当复相逢,死当从此别。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
不见士与女,亦无芍药名。"
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


从军诗五首·其四 / 吴雍

鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。


过湖北山家 / 耿苍龄

"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 钱复亨

斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"