女冠子·四月十七
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
缁化秦裘敝，尘惊汉策残。无言倦行旅，遥路属时难。"
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
女冠子·四月十七拼音解释:
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
wen shuo xiao zhai duo ye yi .zhi hua yin li she xiang mian ..
sheng de cai zhou jin ri shi .jiu zeng du hu zhang qian wen ..
.zu ji wu jia yi bu chou .mian chun li xia fu jing qiu .kai yan qie zhuo zun zhong jiu .
liao de bai jia shi si ku .yi pian shi liao yi dan qin ..
.jiang liu bu dong yue xi shen .nan bei xing ren wan li xin .
shen hua wan ling ji .xin qi yi chao qi .bu jian jin ban shu .shui zhi ruan jia yi .
zi hua qin qiu bi .chen jing han ce can .wu yan juan xing lv .yao lu shu shi nan ..
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
wo li huo qu .wo gong mo wu .san chu ru yi .san qi wei ju .zai bin wei chong .
译文及注释
译文
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂(diao)皮大衣换酒也算得上豪迈，
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对(dui)其人倩影。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
只有造访了这幽幽的山(shan)谷，才知道什么叫静者安闲。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常(chang)去，别的地方不能去。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们(men)自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽(jin)才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣(ming)叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
注释
①献岁：即岁首，一年之始。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，泪吾南征。”
17. 走：跑，这里指逃跑。
矣：相当于''了"
21 勃然：发怒的样子
慨然想见：感慨的想到。
⑷飞梯：即高梯，指通往高处的台阶。
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
其：我。
赏析
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江(tang jiang)傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的(jing de)；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及(gu ji)。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江(tang jiang)傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的(jing de)；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及(gu ji)。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
刘大櫆( 未知 )
收录诗词 (5244) 首
简 介
刘大櫆 刘大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。受教于同乡吴直，才华出众。雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。大櫆着作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷，纂修《歙县志》20卷。逝世后，安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地，墓为省级文物。
六州歌头·少年侠气
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
阮郎归·美人消息隔重关
"狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
草木应初感，鸧鹒亦已催。晚间春作好，行乐不须猜。"
苏武慢·寒夜闻角
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所，少年场上饮非宜。
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
渔父·渔父醒
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
短歌行
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。"
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
"云门天竺旧姻缘，临老移家住玉泉。
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
凉州词三首·其三
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
（《蒲萄架》）"
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
题长安壁主人
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
洞仙歌·咏黄葵
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
焦山望寥山
"澹荡春风满眼来，落花飞蝶共裴回。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。