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虞美人·宜州见梅作

隋代 / 宋之源

"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。


虞美人·宜州见梅作拼音解释:

.nan xing yu liu xun .shi xia chang le long .xian e bu ke zhuang .chuan shi xiang chong zhuang .
.lang lang wen jie gu .chen qi si chao shi .fan fan zou yi ma .chun jin shi gui qi .
juan er chu xiu yun .zhui wu ru ming hong .wu wei xue jing su .kuang zui ku tu qiong ..
.xuan cao nv er hua .bu jie zhuang shi you .zhuang shi xin shi jian .wei jun she dou niu .
sheng zi rou zhong chu .shi ren neng wei sui .fu qian qian lin zhe .zeng jin bu zhou mei .
yan huo yi yao shu .shan he qi sheng you .duan yuan qi jie ling .pian bai zhi fen liu .
.zhi dao sang gan bei .feng jun ye bu mian .shang lou yao jiao jian .huai tu yan jing chuan .
.you lai bing gen qian .yi jian yao gong cheng .xiao ri chu jiu jing .liang feng yi fu qing .
qing xian wu shi wei jun dan .dan sheng yan chun nong jun gu .gu xing qian ren ma shang an .
que li bu qin shou .yu yi cong fu xing .jun shou zi dan jian .zhuan dao qu qian cheng .
fan pa zu shou jie .xuan shi zhu ji cu .ma ru dai qing shuang .long lin yao chu xu .
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
.wei shui bu ru hai .an de fu tian bo .wei mu bu zai shan .an de heng ri ke .
ye jian xing chen yi jiu guan .mei rui fu jie ling ge nuan .xue feng dang hu ji zhi han .
bao mu qian men lin yu suo .hong zhuang fei qi xiang qian gui .
an de kang qiang bao tian xing .duan he liang chi ming he ai .zhi ji si zu qi kong heng .
sun wu qu hou wu chang ce .shui di liu hou zhi xia sun ..
.xi zhi shi pian pian .dong nan qu yao yao .zeng jun shuang lv zu .yi wei shang gao qiao .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .

译文及注释

译文
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
你我近在咫尺(chi),正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴(di)醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书(shu)生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓(shi)(shi),现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
“魂啊回来吧!
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔(bi)就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自(zi)然而然就顺口(kou)而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
42于:向。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
红尘:这里指繁华的社会。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
浊醪(láo):浊酒。

赏析

  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸(de kua)张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声(de sheng)音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其(zai qi)中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

宋之源( 隋代 )

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简 介

宋之源 (?—1221)成都双流人,字积之,改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年,吴曦降金,辞官去。曦平,进秩知什邡县。累迁知雅州,因抚夷有功,进知嘉定府,卒于官。

采桑子·轻舟短棹西湖好 / 强溱

骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。


宿楚国寺有怀 / 严虞惇

靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
破除万事无过酒。"
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。


白菊杂书四首 / 毛先舒

旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"


汉寿城春望 / 张学圣

稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
期我语非佞,当为佐时雍。"
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。


紫芝歌 / 薛昚惑

"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
始知补元化,竟须得贤人。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。


崧高 / 李重元

"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,


秋风辞 / 郑镜蓉

中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
欲说春心无所似。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 刘嘉谟

"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。


巫山高 / 德亮

不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。


咏雨·其二 / 冉琇

"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
君看广厦中,岂有树庭萱。"
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。