言志
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
拔剑因高歌，萧萧北风至。故人有斗酒，是夜共君醉。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
永辞霜台客，千载方来旋。"
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
"停车渭阳暮，望望入秦京。不见鹓鸾道，如闻歌吹声。
赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。
言志拼音解释:
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
chao ji xian lin cheng .shi yan luan zhao jiu .sha qi bian mu de .lin lin ru gao qiu .
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
ba jian yin gao ge .xiao xiao bei feng zhi .gu ren you dou jiu .shi ye gong jun zui .
zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.ting che wei yang mu .wang wang ru qin jing .bu jian yuan luan dao .ru wen ge chui sheng .
fu jian liu wang ji .nong an zheng li ping .huan jia xin chang you .xun long jiu gou cheng .
译文及注释
译文
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像(xiang)忘了饥渴。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
讨伐董卓的各路军队汇合以(yi)后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上(shang)，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁(chou)，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心(xin)情。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把(ba)白鹿放牧在青崖间，等到要远行(xing)时就骑上它访名山。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀(ai)怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪(xi)中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
注释
10、率：遵循。桓：指齐桓公。
（4）“不逢”二句：意思是，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。
⑷客：诗客，诗人。
⑴式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑾下：一作“在”。巴陵：今湖南岳阳。
1、脸霞：面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》：“脸上金霞细，眉间翠钿深。”
桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
⒁汗血盐车：汗血，汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说：“大宛归有天马种，蹋石汗血，汗从前肩，髆出如血，号一日千里。盐车，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
赏析
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印(yin)。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意(tian yi)的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
赏析三
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业(ye)，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父(zai fu)母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
词的上片写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭(zi jie)，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印(yin)。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意(tian yi)的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
赏析三
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业(ye)，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父(zai fu)母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
词的上片写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭(zi jie)，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
曹允文( 隋代 )
收录诗词 (5276) 首
简 介
曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑，校长。字慕虞，号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才，因世代业医，故暇时攻读医书，助父施诊，后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范，湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校，省立第三师范、县女师，京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ，《渔隐诗钞续编》等。
卜算子·雪江晴月
石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，
拔剑因高歌，萧萧北风至。故人有斗酒，是夜共君醉。
磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
忽与去人远，俄逢归者便。想像玉泉宫，依稀明月殿。
早向昭阳殿，君王中使催。
烟和疏树满，雨续小谿长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。
新秋
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
汉箧亡书已暗传，嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱，
"夜寒宿芦苇，晓色明西林。初日在川上，便澄游子心。
粤东可居，彼吴之墟。有田有庭，有朋有书，
楚江怀古三首·其一
玩雪劳相访，看山正独吟。孤舟且莫去，前路水云深。"
"璧池忝门子，俄顷变炎凉。绿竹深虚馆，清流响洞房。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
何言永不发，暗使销光彩。"
苍荻寒沧江，石头岸边饮。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。
"山阴好云物，此去又春风。越鸟闻花里，曹娥想镜中。
东阳溪中赠答诗二首·其二
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
若道平分四时气，南枝为底发春偏。"
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
玉尺不可尽，君才无时休。
珥笔朝文陛，含章讽紫宸。帝城多壮观，被服长如春。
翰墨思诸季，裁缝忆老妻。小儿应离褓，幼女未攀笄。
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
题郑防画夹五首
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
"到君幽卧处，为我扫莓苔。花雨晴天落，松风终日来。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
白云飞御藻，慧日暖皇编。别有秋原藿，长倾雨露缘。"
高名光盛府，异姓宠殊勋。百越今无事，南征欲罢军。"
奉和九日幸临渭亭登高应制
祖席依寒草，行车起暮尘。山川何寂寞，长望泪沾巾。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
"梁园开胜景，轩驾动宸衷。早荷承湛露，修竹引薰风。
迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。"
落日征骖随去尘，含情挥手背城闉。已恨良时空此别，
故驿花临道，荒村竹映篱。谁怜却回首，步步恋南枝。"
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
宫中调笑·团扇
落日栖鸮鸟，行人遗鲤鱼。高文不可和，空愧学相如。"
忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。
"凉夜窥清沼，池空水月秋。满轮沉玉镜，半魄落银钩。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
"东林一泉出，复与远公期。石浅寒流处，山空夜落时。
"粉壁衡霍近，群峰如可攀。能令堂上客，见尽湖南山。
"送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。
木兰花·独上小楼春欲暮
岸阴止鸣鹄，山色映潜虬。靡靡俗中理，萧萧川上幽。
泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，
谪居东南远，逸气吟芳荃。适会寥廓趣，清波更夤缘。
神武建皇极，文昌开将星。超超渭滨器，落落山西名。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
沧桑一以变，莽然翳荆榛。至化无苦窳，宇宙将陶甄。
"荒祠古木暗，寂寂此江濆。未作湘南雨，知为何处云。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
苍苍来暮雨，淼淼逐寒流。今日关中事，萧何共尔忧。"
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。
维监太仓粟，常对府小史。清阴罗广庭，政事如流水。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
柳花词三首
"渺渺归何处，沿流附客船。久依鄱水住，频税越人田。
虽有深林何处宿。"
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
晚日归千骑，秋风合五兵。孔璋才素健，早晚檄书成。"