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世无良猫

先秦 / 吴百朋

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


世无良猫拼音解释:

bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .

译文及注释

译文
军人(ren)在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还(huan)没有回(hui)到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一(yi)(yi)吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒(jiu)一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
想起两朝君王都遭受贬辱,
陶潜隐居避开尘世的纷争,
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念(nian)的故乡。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂(dong)得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。

注释
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
⒆蓬室:茅屋。
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。

赏析

  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王(wang)诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  前人评谢(ping xie)灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  《《庄子(zi)与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态(qing tai),俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯(jing hou)过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “繖幄垂垂马踏沙(sha)”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨(bian yu),一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

吴百朋( 先秦 )

收录诗词 (7552)
简 介

吴百朋 (1519—1578)明浙江义乌人,字维锡,一作惟锡,号尧山。嘉靖二十六年进士。授永丰知县。征拜御史,历按淮、扬、湖广。累进右佥都御史,巡抚南、赣、汀、漳,与吴桂芳击灭李亚元、叶丹楼为首诸寨。派兵擒获活动于闽、粤、赣间之蓝松山等。进右副都御史,遣将擒赖清规,消灭和平三寨。擢兵部右侍郎。万历初,奉命阅视宣、大、山西三镇,进边图,凡关塞险隘,番族部落,士马强弱,亭障远近,历历如指掌。累官刑部尚书。

虞美人·影松峦峰 / 叶辉

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


昆仑使者 / 韩鼎元

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


和长孙秘监七夕 / 沈名荪

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 冯咏芝

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


上山采蘼芜 / 程伯春

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


无题·相见时难别亦难 / 刘伯埙

风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,


庄居野行 / 梅国淳

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


游天台山赋 / 陈天锡

秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
日日双眸滴清血。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


从军诗五首·其二 / 袁天麒

日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,


新荷叶·薄露初零 / 道元

"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。