译文
再没有编织同心结的东西,墓地上(shang)的繁花更不(bu)堪修剪。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
大将军威严地屹立发号施令,
少(shao)年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
有酒不饮怎对得天上明月?
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民(min)众一起娱乐的缘故。
家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老(lao)人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
注释
⑦国:域,即地方。
萦:旋绕,糸住。
27.见:指拜见太后。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
9 故:先前的;原来的
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
旁条:旁逸斜出的枝条。