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江南春·波渺渺

元代 / 姚中

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
《三藏法师传》)"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


江南春·波渺渺拼音解释:

wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
.san cang fa shi chuan ...
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .

译文及注释

译文
将军的(de)龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
永丰坊西角的荒园里(li),整日都没有人(ren),这柳枝属于谁?
唐(tang)大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服(fu)饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆(zhuang)打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念(nian)!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
(5)骈:并列。咨嗟:赞叹。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
23.兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。

赏析

  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个(yi ge)是正直敢(zhi gan)谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱(dao zhu)云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤(gan shang)。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟(yan)”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

姚中( 元代 )

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简 介

姚中 姚中(一一三九~一一八七),新城(今江西新建北)人。孝宗淳熙十四年卒,年四十九。事见《夷坚三志》壬卷五。

画地学书 / 赧水

"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


孟子见梁襄王 / 查亦寒

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
他必来相讨。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


过垂虹 / 尉迟永贺

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


南乡子·秋暮村居 / 勇又冬

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


从斤竹涧越岭溪行 / 公西承锐

(王氏赠别李章武)
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


赠李白 / 俎凝青

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


博浪沙 / 马雁岚

所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


卷耳 / 太叔熙恩

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


招魂 / 尉迟壮

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
何如卑贱一书生。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 费莫琴

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。