首页 古诗词 渔歌子·柳如眉

渔歌子·柳如眉

清代 / 乐史

"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,


渔歌子·柳如眉拼音解释:

.duan zhou shi yan ren jian zhong .zeng wo yin zhi zheng cao xuan .que li miao tang kong jiu wu .
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
jun zhuang wu ji sheng lang dang .shui zhi hua yu ye lai guo .dan jian chi tai chun cao chang .
wei jing pan yang chang .lian meng song hui fei .you gu xiang qiao fu .cheng tan huan diao ji .
yi ji ku xian le .long qin hen cui tui .shi li gou wei zu .fu kua xin you zai .
yao ying xiang ying yin .wan ting kong bu fan .xiang si sai xin xiong .gao yi nan pan yuan ..
jiang wai zhi xian .mo guo shu tu .wei gao qu zhen .liu bi shou hou .xue ren yu ya .
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
jin chao han shi xing ye wai .lv yang za an pu sheng beng .song yu ting bian bu jian ren .
.feng xing zi wei shun .yun he fei you qi .shen zai xin xiang jian .wu zhen an de li .
bei fu .nan guo feng tao .yu long xu fu .yu xiao zi gang pu .bi bu neng ji fu zi yu .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
xian fu chu shou ji .dan chi gong bai jia .fen xing can rui shou .chuan dian luan gong ya .
.chang an er yue hua man cheng .cha hua nv er dan yin zheng .nan gong xian lang xia chao wan .

译文及注释

译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
经不起多少跌撞。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
昔日一同悠游的(de)旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然(ran)春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身(shen)上,浸透了(liao)棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
不管风吹浪打却依然存在。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓(xing)吗?”
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
大将军威严地屹立发号施令,
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐(yin)约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。

注释
(28)彼:指宽厚。此:指酷刑。
②些(sā):句末语助词。
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。
(3)恒:经常,常常。
123、迕(wǔ):犯。
37.何若:什么样的。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。

赏析

  (二)
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天(le tian)?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  从构思(gou si)上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天(you tian)界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间(ren jian)见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣(er ming)筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

乐史( 清代 )

收录诗词 (5785)
简 介

乐史 (930—1007)抚州宜黄人,字子正。仕南唐为秘书郎。入宋,为平厚县主簿。太宗太平兴国五年,以现任官举进士,赐及第。历三馆编修、直史馆,知舒、黄、商州,以老疾分司西京。为官颇以贿闻,然勤于着述。自太宗雍熙至真宗咸平间,献所着书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷,尤以《太平寰宇记》着名。

赠孟浩然 / 裴秀

"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。


北禽 / 李光谦

苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"


论诗三十首·二十三 / 严而舒

分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。


长相思·秋眺 / 盛昱

乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。


水调歌头·落日古城角 / 孔延之

玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"


雨不绝 / 翁延年

"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。


读山海经十三首·其八 / 郑祐

"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。


折杨柳歌辞五首 / 晁端禀

林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。


虽有嘉肴 / 李阶

不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。


千里思 / 王天骥

"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"