译文
您是刚从我们家乡来的(de),一定了解家乡的人情世态。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐(qi)国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
草木由青变衰,我来到剑(jian)阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
我喝醉酒主(zhu)人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
重重大门紧锁无处寻觅,但(dan)心中猜想其中必有千树的桃花。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐(yin)身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪(hao)迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
注释
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
④闲:从容自得。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。