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后廿九日复上宰相书

先秦 / 魏了翁

养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。


后廿九日复上宰相书拼音解释:

yang yong qi chu e .shu zhong zai mie si .xia gou jing yan que .dang dao she hu li .
you yun hu dong qi .liang yu qi xiang xu .si mian xi gou chen .ru tou de gao mu .
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
.feng tou xiang ye li ru dao .lai ci wen lu ruan jin pao .sang luo qi xun zhu cui nuan .
.zhi xiang zong xuan zu .yi mou qi xiao sun .wen gao bai liang dian .li bao ba ling yuan .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
xia xiang yun wai si .feng luan miao xiang wang .song men jie guan lu .quan mai lian seng fang .
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
huo ji huo bao yao .xi bu guo zhong nian .wei yu bu fu shi .lao ming fan chi yan .
can cha leng jiu chou sha ren .chun ming men .men qian bian shi song shan lu .

译文及注释

译文
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
寒冷的(de)(de)冬夜(ye),觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫(mang)茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟(jing)远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是(shi)这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

注释
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
161. 计:决计,打算。

赏析

  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事(fei shi)业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以(cha yi)长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层(qie ceng)层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处(hao chu)地表现了她的孤独之感。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  (四)声之妙
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之(kang zhi)治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

魏了翁( 先秦 )

收录诗词 (1748)
简 介

魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋着名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。着有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

好事近·雨后晓寒轻 / 曹稆孙

"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,


题惠州罗浮山 / 王德爵

开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。


齐天乐·齐云楼 / 徐元

缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。


九歌·山鬼 / 金玉冈

不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。


春送僧 / 高闶

艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


咏舞 / 苏云卿

算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。


行军九日思长安故园 / 宋珏

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
人生且如此,此外吾不知。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 张禀

南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。


竞渡歌 / 丁翼

"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


荷花 / 徐必观

况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。