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守岁

魏晋 / 林景熙

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


守岁拼音解释:

yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..

译文及注释

译文
  作为君王不容易(yi),当臣子实在更难。一旦得不到君王的(de)信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了(liao)大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  屈原痛心怀王惑于小(xiao)人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世(shi)称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟(jing)是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。

注释
4、宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
[24]“翩若”二句:翩然若惊飞的鸿雁,蜿蜒如游动的蛟龙。翩,鸟疾飞的样子,此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿,惊飞的鸿雁。婉,蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
60生:生活。
3.取:通“娶”。
202.环理:周行。理,通“履”,行。

赏析

  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众(zhi zhong)。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟(de meng)蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  《诗经》中有许多人物的赞歌(ge),称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们(ta men),实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中(shi zhong)主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫(xuan he)的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

林景熙( 魏晋 )

收录诗词 (8731)
简 介

林景熙 林景熙(1242~1310),字德旸,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事着作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。

步蟾宫·东风又送酴釄信 / 陈睍

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


李端公 / 送李端 / 吴天鹏

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


杨柳枝词 / 陈大政

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 朱朴

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"


采莲曲二首 / 林大中

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


金铜仙人辞汉歌 / 杨法

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
与君相见时,杳杳非今土。"


咏雨 / 朱升

"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
痛哉安诉陈兮。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。


香菱咏月·其一 / 朱继芳

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


天马二首·其一 / 丁以布

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 高似孙

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。