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忆昔

明代 / 陈唐佐

"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。


忆昔拼音解释:

.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
yin cong fu ding pei .men wei deng tan zao .zai ru geng xian yan .jiu qian mi jian e . ..li zheng feng
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
hong yao jie qian fang jiu zhi .luan dian zha zi cheng lu chu .sui sheng yin xiang di peng shi .

译文及注释

译文
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾(wu),两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让(rang)人喜爱啊,江南!
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸(song)立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年(nian)时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情(qing)的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

注释
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
⑤青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。

赏析

  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同(gong tong)分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能(cai neng)“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言(wang yan)的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是(er shi)猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比(shi bi)山海。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

陈唐佐( 明代 )

收录诗词 (2648)
简 介

陈唐佐 陈唐佐,字尧臣(《东瓯诗存》卷四),平阳(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)武科进士,累官礼部祠祭司郎中。事见清干隆《平阳县志》卷一三。

八月十五日夜湓亭望月 / 王钺

"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


望江南·春睡起 / 吴迈远

"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


诸将五首 / 郭鉴庚

一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"野坐分苔席, ——李益
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜


惊雪 / 任彪

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。


南涧 / 方信孺

销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,


送隐者一绝 / 虞景星

"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍


一舸 / 潘阆

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。


永王东巡歌·其六 / 黄遵宪

古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。


春怨 / 伊州歌 / 窦仪

一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,


夜上受降城闻笛 / 陆彦远

往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。